Как наистина е изглеждал Исус?

Новият завет не казва почти нищо за външността на Исус. Формирането на установен по-късен облик започва приблизително през IV век, вероятно под влияние на образа на върховния бог Зевс/Юпитер, обичайно за древността. На прага на ІV и V век Исус е изобразен като подмладен Юпитер, седнал в златна роба на императорския престол.

Християнските художници от онова време подчертават символизма, а не историчността, като си поставят задачата да представят Христос като небесен владетел на света. Нимбът очевидно е бил заимстван от езическите слънчеви божества (като Аполон и Сол), които често са изобразявани с този атрибут, символизиращ слънчевата светлина. С времето кралският образ на Исус започна да се демократизира.

На по-ранните римски рисунки Исус се появява като младеж без брада и с къдрава коса, облечен в съответствие със съвременната мода по онова време. През IV в. Пр. Хр. в официалната християнска традиция се е закрепил образът на зрял мъж с дълга тъмна коса и брада.

Така или иначе, но изобразителната традиция, която се формира в Европа, представя Исус като бял европеец, тогава, в съответствие с неговия етнос (евреин или представител на етническа група, близка до евреите), Христос в действителност трябва да изглежда малко по-различно.

В началото на 2000 г. Ричард Нийв, британски специалист по криминална антропология, пресъздаде за документалния филм „Син Божи“ физиономиите на жителите на Галилея от останки, открити в този регион.

При създаването на модела са взети предвид древни изображения, исторически и антропологични данни. Типичният Галилеец имал закръглено тъмнокосо лице с широк нос, тъмни очи, къса къдрава коса, къса брада според еврейската традиция. Така е приличал на съвременните араби. Като се има предвид, че Исус работил като дърводелец дълги години, кожата му трябвало да е особено тъмна, а тялото му - по-мускулесто.

Средната височина на семитите от онази епоха е била не повече от 160 cm.

По традиция Исус е изобразен в дълги бели (символизиращи святост) или цветни дрехи. Всъщност дългите роби по това време са били носени само по специални поводи от благородни и богати хора, за да подчертаят статута си. Така кандидатите за обществена длъжност трябвало да носят снежнобяла тога - кандида, оттук и думата „кандидат“.

Според Марциал, в провинциалните градове тога се е носила само 1-2 пъти месечно на религиозни празници. В Евангелието от Лука се споменава, че Ирод, подигравайки се на Исус, го обличал в леки дрехи (като римски кандидат). Като се има предвид, че този епизод отсъства в други евангелия, това най-вероятно е литературна измислица.

Въпреки това ако се следва мисълта на автора, може да се направи логично заключение по отношение на гардероба на Христос.

Ежедневното мъжко облекло за представители на всички класи в Юдея и други региони на империята било хитон или туника до коленете от овча вълна, със или без къси ръкави. Именно с къси дрехи евреите се появяват на барелефите от І век.

Отгоре на туниката, ако е необходимо, се носи наметало - обикновено малко. В случая с благочестив жител на Юдея, това може да бъде талис - воал, проектиран в съответствие с религиозните разпоредби. Облеклото, изработено от боядисана тъкан, включително бяло, било много скъпо, така че много от обикновените хора носели неоцветени дрехи.

Разумно би било да се предположи, че дрехите на човек като Исус са доста прости. Би било странно, ако обикновен дърводелец, който проповядва неподкупност, започне да се облича в скъпи дрехи, в рязък контраст с дрехите на паството си. 

Превод и редакция: БЛИЦ