"Терористичната атака на летището в Кабул на 26 август бе организирана от Ислямска държава (ИД), а движението на талибаните, което пое властта в Афганистан, я осъди. Представителите на две групи, чиято обща цел е изграждането на ислямска държава, се избиват взаимно в страната. Какви са фундаменталните различия между ИД и талибаните", така започва анализ на журналистът Владимир Кулагин на тема "Една цел, различни подходи: защо талибаните и ИД се избиват взаимно", цитиран от "Труд".

Пречат си в бизнеса
Отговорността за терористичната атака на летището в Кабул, при която загинаха най-малкото 170 души, пое Ислямска държава (ИД). Нейният клон в Афганистан и Пакистан се нарича „Вилает Хорасан“ (втората дума е историческото име на регион от Големия Иран) и е във враждебни отношения с движението на талибаните от 2015 г. Потвърждение, че това не се е променило дори след 6 години, може да бъде намерено още преди вривовете в Кабул.

След като талибаните дойдоха на власт, бившият лидер на клетката на ИД в Афганистан Абу Омар Хорасани, който е в затвора от май 2020 г., се надяваше на най-доброто. „Ако те са добри мюсюлмани, ще ме пуснат“, каза Хорасани в интервю пред The Wall Street Journal.
Два дни по-късно, на 19 август, новите господари на Афганистан го екзекутираха. В същото време талибаните освободиха стотици затворници от същия затвор, и преди всичко представители на Ал-Кайда.

Според експертите основната причина за конфликта между талибаните и ИД е политическа. Става дума за обратното разбиране за това как, къде и кога да се изгради ислямска държава, което неизбежно води до непреодолими противоречия.

„Талибаните са прагматици, те искат да построят ислямска афганистанска държава (емират). А ИД са утописти и привърженици на световната ислямска държава (халифат) и просто пречат на талибаните да се занимават с техните дела.

„Освен това сред членовете на ИД има много араби и представители на други нации, „придошли“ в Афганистан. Затова самият факт на съществуването на ИД на територията на Афганистан винаги е развалял отношенията на талибаните с останалия свят“, казва главният научен сътрудник на НИИСИМО (Национален Изследователски Институт по Световна Икономика и Международни Отношения) към РАН (Руската академия на науките) Алексей Малашенко.

Създайте халифат
Валери Матросов, преподавател по ориенталски науки в НИУ към ВИУ (Национален Изследователски Университет към Висше Икономическо Училище), обяснява, че ИД противоречи на представите за изграждане на халифат, който са се развили през последния век.

„След като основателят на съвременната турска държава Ататюрк ликвидира институцията на халифата през 1924 г., мюсюлманските теолози от цял свят се събраха, за да обсъдят възможността за неговото възраждане. И тогава те решиха, че не това няма да стане в тези условия, отчитайки и контекста на отсъствие на пряка препратка към халифата в Корана“, казва ориенталистът.

Според него в бъдеще представителите на различни ислямистки движения са обсъждали необходимостта от възстановяване на халифата.
Но всички се съгласиха, че ще бъде възможно да се върнат към този въпрос едва когато мюсюлманите по света осъзнаят какво е халифат и са подготвени за живота в него (тоест първо трябва да се научат да изоставят харамните (забранените) нововъведения, и да следват шериата).

ИД, от друга страна, противоречи на установения ред, следван от талибаните, „Мюсюлманските братя“ и Ал Кайда. Първо се създава халифат и едва след това започва да се „чисти“ мюсюлманската общност.

„От гледна точка на „ранните“ ислямисти, включително и талибаните, този път е неефективен и безсмислен. Освен това липсата на консенсус в световните общности по въпроса за халифата лишава ИД от легитимност.

Така че, за талибаните ИД е нововъзникнал феномен, група другари, претендиращи за статут, който все още не са постигнали обективно. Талибаните никога не са смятали, че са идеалният критерий за целия свят“, твърди Матросов.

ИД отказва да признае талибаните и техните цели, тъй като те не са се заклели във вярност към тях.

„И именно, клетвата е ключовата политическа връзка за изграждането на държава в рамките на ранните ислямски концепции. Племената се кълнат във вярност на пророка Мохамед, а по-късно и на неговите наследници, халифите, и по същия начин клановете, групите, организациите се кълнат във вярност на ИД. Въпреки символичния характер на тази стъпка, тя помага да се поддържа ядрото на салафите“, казва Матросов.

В същото време Матросов не изключва теоретичната възможност за временно обединение на ИД и талибаните срещу външните врагове, ако е необходимо, но не и съвместното изграждане на държавата.

Директната конфронтация между талибаните и ИД започна през 2015 г., когато ИД за първи път напусна арабския свят. В своята пропаганда новият халифат настояваше, че талибаните пропагандират само интересите на пакистанското междуведомствено разузнаване. Някои от най-мощните сблъсъци между тях се случиха през 2017 г. в афганистанската провинция Джаузджан, след като редица талибани се заклеха във вярност на основателя на ИД, Абу Бакр ал-Багдади.

През 2020 г. членовете на ИД от „Вилает Хорасан“ обвиниха талибаните, че са разменили джихада срещу мирно споразумение с американците в Катар.

От две злини
Анализът на по-малките, включително ежедневните, несъответствия между представителите на двете ислямистки групи няма голям смисъл за разбирането на същността на техния конфликт, сигурен е Малашенко.

Освен това, все още не е напълно ясно колко радикален ред ще бъде установен на територията на Афганистан в сравнение с предишното управление на талибаните. По-специално, Малашенко посочва, че според Корана жената се счита за най-свободна и нейното положение в реалността зависи от тълкуванията на свещената книга.

Експертите обаче са съгласни, че талибаните, по един или друг начин, също ще вземат предвид местните традиции и племенния етичен кодекс на пущуните.

„Афганистан е различен и някъде наистина действа класическият шериат, чиито закони регулират много сфери на живота. Но мисля, че шариата, да речем, в Кабул ще се различава от това, което ще бъде в сила някъде другаде, например в източната част на страната“, казва Малашенко.

Матросов казва, че „талибаните не са врагове на своя народ и дори и ако някои от техните близки да не споделят техните възгледи“.
„ИД е по-праволинейна в това отношение, тъй като в нея няма етнически или племенни връзки и нейната идеология е създадена в космополитен режим. Затова там шариатът е придобил по-твърди форми и тълкувания, а наказанията там се по-решителни мерки“, прави своите заключения експертът.

Има вече основания да се смята, че западният свят и Русия виждат в талибаните по-малката злина. Така властите на САЩ отхвърлиха евентуалното участие на талибаните във взривовете край летището на Кабул. Вашингтон е уверен, че целите му съвпадат с талибаните с края на американската евакуация до 31 август.

Тези изявления са направени на фона на опитите на вицепрезидента на Афганистан Амрулла Салех да докаже обратното. Той е сигурен, че въпреки това „Вилает Хорасан“ е свързан с талибаните чрез посредник и това е терористичната организация „Мрежата Халани“, която водеше партизанската борба заедно с талибаните.

Руският посланик в Афганистан Дмитрий Жирнов, който по-рано нарече талибаните "адекватни мъже", също е уверен, че "между тях и ИД се води непримирима война". Според дипломата от Москва талибаните ще продължат да залавят бойците на ИД и ще действат твърдо с тях, тъй като „те не се нуждаят от повторение на терористични атаки“.