Неканоничните икони – опити за реформаторство на църквата

<i>Харманлийският зограф Георги Янев изографиса Васил Левски в православния храм в село Светлина, Димитровградско. Дякона не е канонизиран официално от Българската православна църква, но разрешение за изрисуването му в храма е дадено лично от Пловдивския митрополит Николай. Изричното условие на Негово преосвещенство към зографа е било Дякона да няма ореол. <br /> </i><br /> През 1992 г. пророчицата Ванга построява черквата &quot;Св. Петка Българска&quot;, превърнала се веднага в място за поклонение за хиляди нуждаещи се хора. Иконите на иконостаса са рисувани от известния художник проф. Светлин Русев, като образите на светците са прекалено реалистични и не се одобряват от Св. Синод.<br /> <span style="color: #800000"><u><b><br /> Израз на какво са неканоничните икони? </b></u></span><br /> <br /> На фона на бързо реформиране на &quot;западното&quot; християнство Българската православна църква продължава да стои като твърда скала. Не е чудно, че на Запад православните християни наричат &ldquo;ортодокси&rdquo;. И не е ясно кое в тази дума е повече - снизходителност към нашата изостаналост или уважение към нашата твърдост във вярата. Да, в България все още не е възможна появата на жени в духовенството или на духовници, съжителстващи в брак с един и същи пол. Нашата църква продължава да се опитва да упражнява натиск на човешките страсти. <br /> <br /> Своеобразно реформаторство може да се забележи в някои православни църкви &ndash; в Русия и Украйна чрез неканоничния начин на изографисване на икони. Голяма част от тях, както писа наскоро в. Комсомолская правда, са изрисувани с добри намерения, но има и определено кощунствени, богохулни и зли.<br /> <br /> Например, в историята на създаването на икона на ученик от религиозното училище в Киев, чието тяло е било намерено обезкървавено на 20 март 1911 година. Разследването на убийството се превърнало в голям съдебен процес, в хода на който еврейското население на Киев било обвинено в ритуални убийства. Един от инициаторите за прослава на мъченика е философът Василий Розанов, а неканоничната икона е популярна сред енориашите на Киевската патриаршия.<br /> <br /> Както коментира местният свещеник отец Михаил, без съмнение ученикът е загинал мъченически, но такова пренасяне на политически страсти на иконописната дъска не е свойствено на църквата. <br /> <br /> Политиката разделя хората и затова църквата се дистанцира от нея. <br /> <span style="color: #800000"><u><b><br /> Икони с образа на вожда на пролетариата Ленин<br /> </b></u></span><br /> са характерни за разколници, които през 20-те години на миналия век възприемали съветската власт като антагонист на царската власт. А врагът на моя враг е мой приятел. Тази икона е била снимана в Република Коми в средата на 90-те години, поставена в един параклис.<br /> <br /> Отец Михаил коментира: За този човек и неговия християнски светоглед знаем само, че е имал много добра оценка по Закон Божи. Всичко останало, което той е показал, е злоба и сатанинска нетърпимост към християнството. Да се изобразява на икони &ndash; това е богохулство!<br /> <br /> <span style="color: #800000"><u><b>Името на църква звучи като диагноза</b></u></span><br /> <br /> В &ldquo;творчеството&rdquo; на радикалната &ldquo;Руска Катакомбна църква на истинските православни християни&rdquo; личат психическите проблеми на тези художници и адепти. Така стоят нещата и с направата на икони с образите на Хитлер и Власов<br /> <br /> Отец Михаил: Това е зад пределите на доброто и злото. Мислят ли, знаят ли православните хора, защитаващи Хитлер и Власов, за това каква съдба им е била готвена за тях в Третия райх?