Гей скандалите в клира

Покойният епископ Нестор получил жестоки анални разкъсвания при гей оргия в Москва

06 Дек. 2013, 12:55 48690 прочита 11 коментара

Епископ Нестор пострадал тежко от гей мераците си

Покойният епископ Нестор получил жестоки анални разкъсвания при гей оргия в Москва

&bdquo;ШОУ” първо описа най-блажните гей скандали в БПЦ – при това без нито едно последвало опровержение! Наш репортер преди време дори си чати със скандалния йеромонах Кирил от Троянския манастир, който най-нагло се изцепи, че не си показвал члена в сайтове за запознанства, а показвал само… обрива по него/?!/ Слава Богу, Кирил “светкавично” беше наказан да не участва в никакви църковни служби по предложение на игумена на светата обител – Браницки епископ Григорий, всепризнат за един от най-почтените БГ клирици. Според една леко конспирологична версия обаче резилът с &bdquo;нежните” монаси в Троянския манастир бил раздухан точно сега, за да се удари по имиджа на Григорий и така да се стопира бързият възход на кариерата му – най-вече защото младият църковник не върви, а направо лети към митрополитската катедра! А битката между родните епископи кой е &bdquo;по-по-най” достоизбираем да оглави овдовелите и овакантени епархии ще става още по-свирепа и в нея вече паднаха първите жертви. Преди големия християнски празник Рождество Христово &bdquo;народното издание” припомня най-фрапантните случаи на мъжеложество в Синода през последните години с участието на мастити расоносци и техните любимци за една нощ, в редки случаи – за по-продължителен период. По традиция Българската православна църква винаги е имала консервативно отношение към хомосексуализма. Обаче колкото и в църковните среди темата да е табу, оказва се, че последователите на Содом и Гомор в расо никак не са малко. Навремето покойният патриарх Кирил, един истински мъжкар, казвал с насмешка пред “синодалните старци”, че в БПЦ имало два вида клирици - едните си вдигали расото отпред, а другите - отзад. Самият той демонстрирал крайно негативно отношение към "топлите братя". Известно е, че когато през 60-те години по партийна повеля отгоре се провеждат акции срещу "сексуално различните", сред които има и известни интелектуалци, дядо Кирил негласно разрешил да бъдат притиснати и "обратните" мъже в клира. А, оказва се, още по онова време църковната гей дружинка никак не е малобройна. За злощастната съдба на архимандрит Александър, според слуховете незаконен син на екзарх Стефан, и за архимандрит Горазд, преподавател в Духовната академия, чието име студентите римували в соц графити /тоест, клозетни надписи/ с "педераст", “ШОУ” е писало неведнъж. И двамата намират смъртта си от ръката на свои интимни приятели - поради ревност или за пари. Друга известна "мека китка" бил епископ Нестор, който издъхна наскоро на преклонна възраст. В архива на патриарх Кирил се кътал голям брой оплаквания на семинаристи за сексуални посегателства от страна на учителя-възпитател Нестор. Сред тях е и протестно писмо на игумена на Кокалянския манастир Назарий от 1967 г. В него е описано как, носейки закуска на гостуващите му възпитател и семинарист, дядо игумен ги сгащил да правят френска любов Още по-скандализирани от Нестор обаче били старците от Московската патриаршия, където няколко години по-късно той се подвизавал като предстоятел на Българското подворие. След бурна хомо оргия нашият отец бил приет по спешност в хирургията с жестоки анални разкъсвания. Официалната диагноза обаче била операция на кървящи хемороиди. Троянският манастир - любимата обител на покойния дядо Максим, е “официално” признат за хомо център №1 в църквата. Предишният му игумен – покойният Мелнишки епископ Генадий, беше прочут фен на мъжките ласки. Последният му любовник - йеромонах Августин, всяка сутрин простирал на двора спално бельо и пижами с десени на зайчета, мечета и сърчица. Друга колоритна персона, пръкнала се от гей братството на Троянската обител и духовно чедо на Генадий, е архимандрит Викентий. Роденият през 1969-а Божи служител допреди няколко години в качеството си на личен секретар на дядо Генадий се е занимавал единствено да сменя през час подрасниците си (имал около 50) и да дефилира по чардаците. Обяснявал, че това били "монашеските сладости", понеже бил лишен от семейни, и че трябвало да има много раса, понеже "ние, висшето монашеско духовенство, сме духовните князе". В последно време отец Викентий се е подслонил в родния Ловеч и откакто е настоятел на храма "Света Неделя", там започнаха да се появяват чудотворни плачещи икони. Как няма да плачат, шушукат си енориашите му, като гледат позора калугер да се предлага и да търси мъж като циганска мома, изложена на пазар за булки?! Снимката на Викентий дори можела да се види в интернет сайта за запознанства Elmaz.com с презентация: "Търся нежно приятелство. Аз съм пич, та дрънкам!" Запознати твърдят, че именно така палавият монах открил последната си интимна тръпка - млад полицай от Перник. Двете гълъбчета често си гукали в София, в гей бар "Витали" в близост до площад "Македония". Всъщност въпросното заведение било свърталище, кръстено на известен в миналото хомосексуалист, подвизаващ се с това име като калугер в Рилския манастир. За съжаление и тази духовна светиня се е ръководела от братя с нетипична секс ориентация. За покойния игумен Йоан се знае, че през 5-те години като ректор на Духовната академия често е преследвал свои студенти с неприлични предложения. В Рилския манастир дядо Йоан се влюбил безумно в млад и дългокос монах на име Порфирий. Нежният брат бил подложен на такъв секс тормоз че ужасен, избягал чак в Атон, като за капак напуснал БПЦ и преминал на служение към Гръцката патриаршия. За сегашния игумен на обителта - епископ Евлогий, също може да се каже, че пострада от гей интрига. Той беше най-сериозният претендент за овдовелия митрополитски престол в Пловдив и почти стигна до балотаж. Точно тогава обаче постъпила петиция от група възмутени майки на семинаристи от Пловдивското духовно училище, където доста време дядо Евлогий беше ректор. Те се жалвали от сексуално посегателство над техните синове от страна на бившия ректор и комисията по избора начаса отсвирила похотливия духовник. Най-странното е, че май само... престарелият дядо Пахомий бил “мъж” от цялата компания монаси в Троянската света обител! Останалите трима не са никакви “братя”, а “сестрички”. На обвинения в содомия и други извращения йеромонах Кирил му викали “Кичка”. На Августин, бившия любовник на дядо Генадий – “Кака Гуса”, а прякорът на Филарет бил “Фифи”. По този повод в Синода навремето беше много вървежен следният виц: “Попитали радио Ереван: &bdquo;Защо Григорий не го искат за игумен на Троянския манастир? – “Защото няма да позволи на братята да носят под расото червени прашки!”, ехидничат наши синодали. Дядо Амвросий е първият ръкоположен от разколниците епископ, който става митрополит. Слабо известен факт от биографията му е, че е бил много близък с покойния игумен на Троянския манастир - Мелнишки епископ Генадий, за когото всички знаеха, че налита на млади момчета. За главата на Силистренска епархия пък се шушука, че бил дежурно присъствие в градинките, където си правят “спявки” родните “меки китки”. Наши информатори от Синода нашепват, че Велички епископ Сионий, бивш ректор на Софийската духовна семинария, продължавал да дърпа задкулисно конците в учебното заведение чрез своето най-вярно протеже - отец Иван с прякор Банскалията, който вече се титулувал йеродякон Исак. “Този перверзник е първа дружка на дядо Сионий Коли и беси духовното училище и опипва семинаристите...”, издават посветени в мераците на Иван-Исак. Наскоро пък се разбра, че Сионий по време на мощен запой и в компанията на свои събратя - бившия игумен на Гложенския манастир отец Панкратий и дядо Гавриил, се опитал “да покръсти” /каквото и да означава това!/ младия и засукан английски журналист Джон Хамилтън – автор на излъчения по Би Би Си филм “Българският чадър”, посветен на убийството на писателя Георги Марков. Хамилтън, който от няколко години души по следите на предполагаемия килър на писателя - италианеца Франческо Гулино, разказва потресаваща история, която може би е ежедневие за голяма част от нашенските духовни пастири. “Хей, протестантче, какво пиеш?”, извика през масата архимандрит /тогава – б.ред./ Сионий, ректор на Семинарията в София. Той е едър мъж с голяма глава, дълга червеникава брада и пронизващи бледосини очи. Има нещо смущаващо в твърде плътския образ на този духовник. Погледът му не ми харесва. Монасите около мен се кискат. “Ще трябва да те направим православен християнин”, хили се Сионий. Пред него има бутилка с узо. Само той пие мастика и бутилката е почти празна. Обляга се на масата към мен: “Трябва да станеш православен. Твърде добър човек си, за да си протестант”. Сионий и Васко Халваджията започват да танцуват. Хванати за ръце, двамата бавно се въртят из стаята. Сионий ме кани при тях да играем хоро. Не мога да откажа. Ръка за ръка, рамо до рамо, пристъпваме заедно. Музиката свършва, обръщам се към стола, но Сионий ме хваща за двете ръце. “Хайде, стани православен! Искаш ли?” За секунда тази идея ми изглежда привлекателна и екзотична. Той ме прегръща и шепне в ухото ми: “Никой няма да разбере. Моля те! Стани православен!” В гласа му има нещо изкусително, но от друг вид. Червената му брада гъделичка ухото ми, неизбежно си спомням за Фландърс и Суон, които пеят “Пийни си мадейра, скъпа”. Всъщност сцената е отвратителна. Изтръгвам се от ръцете му. Той ме гледа ядно, хваща ме отново: “Не се дърпай, не бъди чак такъв западняк. Бъди с Изтока, като нас. Та ние сме братя”, гали ме той по лицето с другата си ръка. - “Добре, ще го направя”. Той ме притиска плътно до себе си и ме целува по бузата: “Да, Джон, да, да, ти спаси себе си... Да не губим време, да вървим сега в църквата”. Сионий става все по-настоятелен, държи ме в силната си мечешка прегръдка, говори за нашето “братство”. Изпълват ме подозрения. Отчаяно иска да ме закара в църквата, за да задоволи суетата си, или каквото си е наумил. Питам се какво означава този ритуал? Виждал съм малки, голи деца, потопени в купела. Целта на този човек определено не е душата ми. “Ще ти бъда кръстник”. Това прелива чашата. Покръстването е важно, но няма да доставя удоволствието да ми бъде кръстник тази превзета откачалка”, не може да се окопити от преживения ужас английският журналист. Прякорът на бившия игумен на Добридолския манастир – отец Харалампи Ничев, в гей средите бил “Хариета”, издаде пред човек на “ШОУ” свещенослужител, пожелал анонимност. Той разкри още, че шишкавият расоносец, който се представял за близък роднина на Дометиан Видински, си имал взимане-даване и с нелепо починалия при катастрофа Александрийски патриарх Петър VII, а и с покойния Мелнишки епископ Генадий, игумен на Троянската света обител, “прославил” се приживе с апетита си към момченцата и трупането на финикийски знаци. Не е тайна, че ексректорът на Софийската духовна семинария и настоящ викарий на дядо Дометиан е бил особено близък със зверски заклания в дома си столичен реститут, бохем и отявлен гей – българо-кениеца Джулио Суге. Сионий е познавал добре неговата покойна майка – Мария Мангърова, която през годините настоявала да помогне на сина й да стане калугер. Духовникът обаче, виждайки буйния нрав на Суге, все намирал предлози да отлага “замонашването”. Твърди се, че няколко дни преди убийството на мулата Величкият епископ е гостувал в апартамента му а после излезли да се забавляват заедно в компания на “сродни души”. Доскоро горещи чувства свързвали дядо Сионий и с 31-годишния игумен на Клисурския манастир отец Антим. По време на почивките и ваканциите епископът му пращал семинаристи в обителта, а пък Антим от своя страна дори сводничел между лагеруващите в манастира момчета и момичета. Преди време реставратор, който работел на скеле в храма на манастира, разтръби, че зърнал в отсрещния прозорец Антим и Сионий в срамна поза. Напоследък обаче все по-усилено се дъвче “топлата връзка” между Антим и друг Дометианов храненик – Йосиф Иванов. Шкембестият монах, който имал тапия за готвач и митничар, е бил 2 години игумен на Лопушанския манастир. После Видинският владика го издигна в сан архимандрит и го направи капелан на ТВУ-то в Бойчиновци. Известно е, че Йосиф кани доста често там дядо Сионий, от когото вероятно черпи опит как да напътства младите момчета с присъди. В Синода се мълви под сурдинка, че по “левия тротоар” вървял и Западноевропейският епископ Тихон, наричан и от миряни, и от свещеници “истеричен п...ст”. Преди няколко години настоящият престоятел на катедралния храм-паметник “Свети Александър Невски” нашумя с раздаването на архонтските титли. Въпреки че е бил женен, немирният отец редовно посещавал бара на частен хотел на пъпа на София в компанията на други гей мъже в расо. Последния път, научи “ШОУ”, Тихон бил толкова впечатлен от визията и уменията на младо келнерче, че поръчал бутилка коняк “Хенеси” за 700 лв., почерпил чаровника и му оставил тлъст бакшиш. Незнайно защо на масата му в този момент се намирал и настоящият патриарх дядо Неофит, тогава “само” Русенски владика, който уж го раздава “мачо”, но категорични доказателства в тази посока все още липсват. Впрочем има, но точно в противоположно направление – как навремето, накипрен в женски дрехи, се е вихрел на “коч купон” в дома си на столичната улица “Цар Иван Асен Втори”, гласи скандална анонимка, адресирана до тогавашния глава на БПЦ дядо Максим. Най-младият роден митрополит – Николай Пловдивски, също си имал любимец. Това е вече прехвърлилият 30-те Антоний, когото в разрез с канона и въпреки протестите на “синодалните старци” дядо Николай направи епископ, а днес Антоний е вече Средно- и Западноевропейски владика на мястото на подалия оставка дядо Симеон. Бившата служителка на Пловдивска митрополия Мирослава Маринова обаче засякла Пловдивския митрополит в покоите му в неприлична позиция с любимото му отче. След последвалия скандал жената беше уволнена и срамната случка се покри. Преди десетина години срещу Ставри Хамбаров, известен в каварненското село Българево с монашеското име Методий, бе образувано полицейско разследване за блудство с непълнолетни момчета. Според запознати мерникът на свещеника бил вдигнат след сигнал на възпитатели в помощното училище “Любен Каравелов” в Каварна. Класният наставник на 16-годишния Е.Д.Н. видял тийнейджъра да излиза от бар в центъра на крайморското градче, придружен от поп Методий. След като вечерта не се прибрало в школото, на другия ден момчето се върнало в родното си село Българево с 10 000 лв. кеш, раздуват местни хора. Ангел ПОПОВ